08 فبراير, 2010

خروج عن النص 2



الاكل والشرب فى ايد اللومنجيه
والطماعين اللى غلّو الملح والميه
والغششاشين اللى فاقوا عالحراميه
الشاى بالمفتشر مخلوط ملوخيه
والبن فيه الشعير تسعين فى الميه
والعيش برمله وطينته يامناخليه
واللحم معروض بدون اختام رسميه
والميه هى اللبن ولا اللبن هيه
افاعى متسيّبه من غير رفاعيه
ودنيا مترتبه ترتيب فلاتيه
------

شوف لما يغضب ربنا
يخلى اللى فوقنا تحتنا
وفى كل نايبه يدبنا
من بعد مايصيبنا العمى
ندور نلطش فى الظلام
واللى ورا يصبح امام
ونحلل الشىء الحرام
بتشريعات ومُحكمه
ولما تتهز الخصور
والكاس على النسوان يدور
يانور تخاف منك يانور
كل النفوس المُظلمه
وكل ماالنور ينطفى
ويكتر اللهو الخفى
القوت جميعه يختفى
تحت الايادى المجرمه
قليل علينا دى الغلا
ياتارك الصوم والصلا
لسه المصايب والبلا
متحضرة ومتكومه
الدودة كان مين قال لها
كُلى المحاصيل كلها
من قطنها لفجلها
قايل لها رب السما
والنيل ياعُباد الصنم
نقص السنه دى كام قدم
ويادوب عشان يسقى الغنم
الطيبه المستسلمه
وكمان بقينا مسخرة
من لندرة لانقرة
اُمه , لاهى متحضرة - قالوا - ولاهى مسلمه

-------

تسرق رغيف ياحرامى وتتحبس شهرين
لو كنت قاضى المدينه احبسك سنتين
لأن ذنبك يامجرم يعتبر ذنبين
المهنه رخّصتها لما سرقت رغيف
وكمان بتسرق من قبل ماتصبح وجيه وشريف
لا انت حرامى تشرفنا ولا انت وجيه
وياويله , ما اتعسه الواقف مابين بينين
تهجم على السرقه ليه يااجهل الجهال
رئيس قلم حضرتك ولا وكيل اعمال
السرقه يابن الحلال صنعه , وعايزة رجال
لهم فى فض المشاكل والامور تصريف
ومن وراهم ضهور جامدة وجنس لطيف
يهونوا اللى جرا ويلطفوة تلطيف
وفين تروح بالرغيف جنب الاكابر فين
اصبر على نعمتك يمكن هتبقى وجيه
وجيه بمكتب وساعى بالجرس تناديه
وسكرتير زى حالى لما تشخط فيه
تتزلزل الارض والعالم يقول يالطيف
والبنكنوت يتحشى لك حشو فى المظاريف
تلقاها بالصدفه فى جيبك بدون تكليف
وتقول عجيبه , يارب الظرف دة جالى منين !
------

اربع عساكر جبابرة يفتحوا برلين
ساحبين بتاعه حلاوة جايه من شربين
شايله على كتفها عيل عنيه وارمين
والصاج على مخها يرقص شمال ويمين
ايه الحكايه يابيه ؟ جال خالفت الجوانين
اشمعنى مليون حرامى فى البلد سارحين
اسأل وزير الشئون ولا اكلم مين !

---------

قاعد على مكتبه
يهف فى مرتبه
واللى خرج يشتمه
واللى دخل يضربه
نايم على مرْتبه
لها زرار كهربا
ويقول لصاحب العمل
ياتلتميت مرحبا
خمسين سنه تنقضى
على جواب يتمضى
واهل البلد تشكرة
وتقول علينا رضى
وياخزينه ادفعى
وانتى ياأُمّه ارجعى
ميت الف قرن لورا
ومستحيل تنفعى
---------

لو كنت عبود باشا , مشتريش سيارة
واردم عليها ولو تجينى هديه
مش قصر ديل منى ولاهى امارة
انت اللى عارف ياللى لك عربيه
فى كل طلعه شمس عاوزة عمارة
او يسرقوها كلها الحراميه
وياما تعصلج معاك فى حارة
لا فيها بنزين , وعاوزة كوز ميه
خسارة تبدى وتنتهى بخسارة
يارب ماتحرمنى من رجليا
-------

شوف الجاموس لما بيشرب من شطوط النيل
الواحدة جنب اختها واقفين فى صف جميل
شوف لما الغنم تطلع للمراعى رعيل
لا الكبش يطغى ولا ينطح بقرنه فصيل
شوف الطيور لما بتروح فى كل اصيل
اسراب ومتنظمه راجعى الحمى بدليل
وانظر وشوف بنى ادم من بتوع دى الجيل
كل الامور عندهم بالزغد والتشضيل
قالوا اللى ميكونش فى الاول دايبقى عويل
ومن كدة بالقليل فى كل زحمه قتيل
والله البهايم ولا اولاد قابيل وهابيل

---------

يا اهل ودى فلقتونى
يامسلمين غلبتونى
وان عبت فيكم تلومونى
وتجعلونى مع المجانين
قلتولى دا احنا اذكيه
وعندنا حسن النيه
والمصرى يتعد بميه
م الناس اخص الشرقيين
امال دا ايه اللى بيحصل
دى حاله عايزة تتفصل
داء السخافه متأصل
فينا وماسك فى الشرايين
بشوف يوماتى بعنيه
فى السكه ساعه العصريه
موكب وفيه ميه عربيه
راكبين عليها عيال حافيين
تعدى قبله الجمّاله
والطبله فوقها شغاله
والنقرزان والرجاله
من الفتوات الصايعين
وبعد منها جمل ازعر
وفوقه عبله مرات عنتر
قدامها شيبوب يتمختر
وفى وسطه طزينه سكاكين
بعدين تفوت الرفاعيه
والمجلوبين والصطليّه
والنشالين والحراميه
وبتوع ابو زعبل رخرين
وبشوف بقى اخر الزفه
حنطور عليه كشمير لفه
وعربجى ومملوك خفه
عليه زواق ورد وياسمين
وفيه ولد جربان اعور
قاعد يمخط ويبربر
وزر طربوشه ازعر
وكل حاله زى الطين
ابو الولد شايل الرايه
وامه شايله الدفايه
والملح شايلاة الدايه
تطسّه فى عيون الماشيين
يبقى الولد زى النسناس
وتخاف عليه من عين الناس
تعال ساعدنى بمداس
ورِن اصحابنا تسعين
وبعد يوم من دى الغارة
تلقى المطاهر فى الحارة
يعجو وسخ فى الفخارة
واديه على الوحله لازقين
والخنفسه فى ايدة بتلعب
اما الدمامل شىء اعجب
القرد ان شافه يهرب
ويفتخر عالبنى ادمين

-------

سحنتها ياولاد ادم
سحنه شيطان
ولسانها ياسلام سلم
عقرب بزَبان
ورداوة , جنب غباوة
مش على تِعْبان
وجهاله وعقل مزنخ
مش على حيوان
ويجى لها الفرّان نوبه
وقليل ان عاد
ساعه تحاسبه على نكله
كات عندة زمان
على فكرة ياست ام احمد
دى مرات فنّان

----------


فى فصل الصيف يفوت بيته
لراس البر او لبنان
وفى فصل الشتا يرحل
على اسوان
وتتعجب على الانسان
بكتر المال يعيش طهقان
لاهو طايق يكون حران
ولا طايق يكون بردان
تشوف القصر وجنينته
تقول ياجنه الكافر
عليها بواب وطقم كلاب
بتتهارش وتتعافر
تقول ياقصر فين صاحبك
يقول لك من زمان سافر
فى كارلسباد الى فيشى
ومن فيشى الى ايفيان
احب البرد فى طوبه
واحب الحر فى بؤونه
وعندى للشتا اوضه
وليله الحر بلكونه
ولولا الدنيا تتغير
لكانت دنيا ملعونه
لتسقط حكمه الانسان
وتحيا حكمه الرحمن
---------

قيافته تذكر فى كل حارة
وشكله يعجب البيض الامارة
وفيه كل الجمال والحسن لكن
جمال ناقص كمال , ياميت خسارة
يسير فى كل خطوة ويتف بزقه
على الحيط او علينا تطب لازقه
عايز له من رجال الصحه فرقه
تلاحقه بالجرادل والنشارة
وفى البلكون يقف لى المعجبانى
يطوح عالعباد قشر السودانى
ويحدف كل كانى وكل مانى
وفوق خيش التندة يرمى السيجارة
وياحامى الحمى لما يهعهع
على نكته,تقول طلقه مدفع
قزاز الباب والشباك يفرقع
وتتحرك فى جدرانها الحجارة
ويمسك فيك مابين اربع مفارق
يجيب لك م المغارب والمشارق
حكايه عن جدع مجرم وسارق
وقصه خسارته فى التجارة
-------

فى وكر مظلم يعيش الفار بجنب الفار
عيشه سعيدة تجمعهم كبار وصغار
وفى مجارى الهنا الصرصار مع الصرصار
وفى الزريبه المحبه بين حمار وحمار
عاش ابن ادم , واول ما اخترع نبابيت
واتعلم العلم تانى , اخترع كبريت
وفى المعارف تقدم ,واخترع ديناميت
ولسه عايش يسب الجن والعفاريت
اقول لكم كل عام وانتم بخير ياسباع
وانتم كمان كل عام وانتم بخير ياضباع
وعقبال مانوصل لكم فى العقل والاوضاع
ونهنى انفسنا فى الاعياد , كمان وكمان


-------

الرب فى الشام
عبيدة علقوة على عود
وياما ارباب هنا
شبعت ركوع وسجود
رب السبرتو
ومن مثله مافيش موجود
ورب سايق ترام
سلطانه غير محدود
ورب فى حينا
اسمه الشاويش مسعود
والعمدة فى كَفرهم
غيرة مافيش معبود
واحنا لينا رب قدهم وقدود
فى سابق الغيب
خالقهم طعام للدود
ون كنت تفهم
حاتوصل من عامود لعامود

--------

كعب الجزمه المهرى
من سير الاقدام
والكرفته العوجه
قيراطين من قدام
والدقن المحلوقه
من اربع ايام
كل دة اهل زمانّا
بيعتبروة اجرام
لو يطلع من قبرة
عمر ابن الخطاب
بقميصه المترقع
تنسد له الابواب
ونوصى الخدامه
ونوصى البواب
بقى دة اللى فتح فارس والشام
اعمى القلب يشوفك
ويحسبك بالعين
طلبت نص مشكل
ولا طالب رطلين
وسجايرك من لندن
ولا من الخمسه بقرشين
والبدله اللى لابسها
سعر المتر فيها بكام
اعمى القلب يقول لك
على الاخنف كروان
واللى يغنى ويحزق
صاحب الالحان
واللى بيعوج فى بقه
دا اعظم فنان
واللى بصيرته تضلّم
يمسك فى الاوهام

05 فبراير, 2010

خروج عن النص .



نظرا لمرورى بحاله ( روقان ) مزاجيه مفاجئه
ونظرا لدخولنا فى قلب الشتاء
ونظرا لنزول المطر لاول مرة هذا الشتاء فى مدينتى
قررت الخروج عن النص ( مؤقتا )
والبعد حينا عن مواضيع بعينها
والعودة لمكتبتى الجميله التى علاها شبر من التراب
ونظرا لرغبتى فى مشاركتكم ما اقرأ
فساورد منه طرفا او مختارات

-----

اول ما امر عليه
دواوين بيرم التونسى
والتى تعبر عن مصر فى اوائل ومنتصف القرن العشرين
ومما لفت نظرى واخترته لكم منها مايلى :

- الفن فى الشرق

الفن فى الشرق قلبنا منه ممغوص
من كتر مايجلب الاوخام والاوجاع
اصبح هلاهيل لابسها مُدّعى بلبوص
على المسارح , وعالشاشه , وعالمذياع
كل تيجان ملوك الفن فيها فصوص
اللى سرقها اشتهر , واللى بدعها ضاع
على المسارح تروح تسمع كلام مرصوص
عن الحكم والمواعظ , سقفوا يارعاع
والفيلم توليف معلم من حتت مقصوص
الربع رقصات , وتنكيت التلات ارباع

---

- مجرم ودون

ولما عدمنا بمصر الملوك
جابوك الانجليز يافؤاد قعّدوك
تمثل على العرش دور الملوك
وفين يلقوا مجرم نظيرك دون
خلوك تخالط بنات البلاد
على شرط تقطع رقاب العباد
وتنسى زمان وقفتك يافؤاد
على البنك تشحت شويه زتون
بذلنا ولسه بنبذل نفوس
وقلتا عسى الله يزيل الكابوس
ماشفنا الا عرشك ياتيس التيوس
لا مصر استقلّت ولا يحزنون

----

- عم ابراهيم

عم ابراهيم راجع حزين من شغله
ماشى على عكاز ورابط رجله
شايل رغيفه تحت باطه وفجله
يارب تلطف بالغلابه وبيه
عالبيت دخل يلقى المَرة محتاسه
والارض بتشغى من طبيخها كناسه
خطّا الكانون والبرمتين والطاسه
وقال مسا الخير ؟ العشا يابهيه
قالت بهيه لبنتها ناولينى
حُق الكراويه والقزازة وعينى
ممرشه اخوكى واغسليلنا الصينى
ويلا ياختى حضرى الطبليه
ساعتين وفاتوا فى قرف ولكاعه
وعم ابراهيم يصرخ يقول ياجماعه
هى البصارة عاوزة تسعين ساعه
قالت خلاص , فاضله على التقليه
وقت العشا سمعوا خليل بيعيط
جابوة على السفرة بحاله مزروط
وبعدها فاق من بكاة واتزقطط
جنب العشا حطوة على القصريه
الاكل داير والنفوس قرفانه
من سى خليل اللى ملانا عفانه
راح المسخِم هابش الكروانه
اتدقلجت فوقه ونارها قويه
خليل صرخ بالصوت , قامت عليه امه
سمت عليه , واللى اندلق بتلمه
فى الصحن تانى , داقه جوزها وشمّه
قال البصارة اتنجست ياوليه
قالت يابنتى الامر لله ارميها
والحله اهى هاتى اللى فاضل فيها
قالت دى فى المطبخ قومى انتى هاتيها
احسن الفيران تطلع كمانى عليا
البنت قامت بعد كل ترجى
واللمبه فى ايدها اليمين يامنجى
والتانيه فيها الصحن والمتهجى
شيلاة ورايحه تدلقه المرزيه
صرصار من الكبار الحمر اياهم
طلع لها والبنت تخشى اذاهم
الصحن واللمبه راحت حدفاهم
فى العين ودبت صوت يجيب دوريه
قاموا اللى كانوا فى الظلام والخبله
يفوقوا البنت العبيطه الهبله
عم ابراهيم داس فى البصارة الفاضله
واخرتها شالوا البنت مسترخيه
بالفجل واحدة كملوا عشوتهم
واخرتها ناموا وانتهت خوتتهم
وادى اللى فاضل من همهم وغلتهم
فاضل يادوب ساعه على الفجريه
عم ابراهيم بواب قديم فى الصحه
طول عمرة منصاب بالكساح والكحه
شافوة نهارها نص ساعه اتضحّى
العصر يومها سلموة الرفتيه ..

---

- الجرايد

سبع جرايد اقوم الصبح اقراها
طمست بصيرتى وضاع العقل وياها
الاوله حشوها تشليق وسفاهه
والتانيه توضيب وروتوغراف ووجاهه
وجنب دى الزخرفه اخبار سمعناها
والتالته طالعه لنا تلعن سنسفيل ( طه )
والرابعه نتشر مقالاته وتتباهى
والخامسه بتقول على ارتيست , يامحلاها
والسادسه يتحط فيها 600 عاهه
والسابعه ادى الاعلانات مالياها
اهى جرايد من القوت اشتريناها
ولما زاد الورق , بالوّقه بعناها .

---

- الجماهير

من المستحيل انك تخدع طفل صغير
وتلف عقله وتعطيه القليل بكتير
لكن بأهون طريقه تخدع الجماهير
ولو كنت اغبى غبى , تجرى وراك وتسير
النصابين يقولولك : منطق الجمهور
يسمع ويحفظ ويتبع , ايها مشهور
خليل يسقف , يسقف شعب ويا خليل
من غير مايسأل عن الاسباب ولا التفاصيل
وحمار يغنى , وجايب من يقول له , آة
حالا تقول الخلايق كلها وياة
الحق يخفى وفى وسط الزحام ينداس
وناس فى فهم الحقيقه تتكل كلى ناس
ويساعدك الحظ ياللى تحسن التجعير

-----

- الواسطه

الواسطه لسه شغاله
يارجاله
والحاله هياها الحاله
فى كل مكان
الافندى قال والاسطى
هيا الواسطه
فى كل مركز ومحطه
خاتم سليمان
تشغلك وانت فراش
كاتب بمعاش
وتدخلك للسينما بلاش
ويا الاخوان
ايه اللى خلا الملعونه
تصبح فينا
شريعه فوق شرع نبينا
شرع القرآن
طماع وعايز فوق حقُه
واسطه تزقه
لرئيس عمل فاتح بقه
زى التِعبان
والحق بين الاتنين ضايع
واهو دا الشايع
مدير يبلطج على صايع
عاطل كسلان
داء فى الكنانه متمكن
او متوطن
وجرح ضارب ومعفن
زى السرطان

-------------------------

يتبع باذن الله .....

03 فبراير, 2010

رقصنى ياجدع



مبروك
الف الف مبروك لمصر
ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااة
انا سعيد قوى
بجد
بجد
فرحان
مش قادر اوصف سعادتى يانتصارنا
هذا الانتصار
( الكابوسى )
الفظيع الشنيع الرهيب

ولا الكاس
ياحلاوة الكاس
ياجمال الكاس

فعلا
حقنا
حقنا نفرح
ونجرى فى الشوارع
ونطبل ونزمر ونرقص
ونزعرت
ونقطع هدومنا ونجرى ملط كمان
اة وماله
مش فزنا واخدنا البطوله
دا انتصار ساحق
يوازى انتصار اكتوبر كمان
بل اعظم منه بمراحل

اكتوبر ايه ياجدع بلا كلام فاضى

فرحتنا دى
المفروض منزعلش بعدها ابدا
بجد
اوعوا
اوعوا تزعلوا بعد كدة

لما بلدكم تتنهب وتتباع حته حته جمله وقطاعى
اوعوا تزعلوا

ولما فلوسكم وقوت عيالكم تتهرب على برة ومتطولوش منها مليم
اوعوا
اوعوا تزعلوا
وتزعلوا ليه
مش اخدتوا البطوله!!!

لما تيجوا فى يوم تلاقوا فلوس معاشاتكوا وتحويشه العمر فى البنوك طارت بين يوم وليله واتقالكوا اللى مش عاجبه يخبط دماغه فى الحيط او يرفع قضيه عالحكومه ( دا ان لقيتوا حد منهم جوا البلد ساعتها )
اوعوا تزعلوا
مش اخدتوا البطوله!!!

لما تيجوا فى يوم
تلاقوا لاقدر الله
لاقدر الله
حد من عيالكوا جاله سرطان
بسبب الاكل المنيل اللى بتتعلفوة يوميا
او فيروس سى بسبب اهمال فى مستشفى حكومى
متزعلوش
وايه يعنى
مش اخدتوا البطوله

لما تلاقوا بيوتكوا اللى اتربيتوا فيها
اتسحبت واتباعت من تحت منكوا بحجه قانون جديد وتباتوا فى الشارع
متزعلوش
وايه يعنى
الكاس اهم

لما تلاقوا نفسكوا بتموتوا من الجوع وتلاقوا الناس بتدور فى صناديق الزباله على حاجه تاكلها
متزعلوش
كفايه علينا الكاس

لما تلاقوا ولادكم بيشقوا وبيتمسح بيهم البلاط طول الشهر ذل وبهدله وقله قيمه , علشان شويه ملاليم يترموا فى وشهم اخر الشهر
متزعلوش
مانتوا اخدتوا البطوله بقى

لما ابنك تخبطه عربيه ويضيع قدام عينيك ومتقدرش تاخد حقه علشان اللى موته ابن فلان بيه
متزعلش
وايه يعنى
طظ فيه , المهم الكاس

لما تلاقى ابنك اللى عاوز تفرح بيه مرمى تحت الارض , علشان قال كلمه حق
اوعى تضايق
لانك اخدت قصادة الكاس

لما تدخل مستشفى علشان تتعالج
وتكتشف ان جسمك بيتسرق جوة وبيتباع بالقطاعى
متزعلش
لانك اخدت الكاس

لما واحد ابن كلب مش متربى ولا فيه ذرة ادميه
يبيع ويشترى فيك وفى اهلك ويضربك باللى فى رجله
لمجرد انه معلق ( كتّافه ) عليها شويه نحاس
اوعى تزعل
كرامتك محفوظه
مش اخدت الكاس

لما تلاقى بلدك بقت مراحيض عامه
يترمى فيها زباله الكرة الارضيه
من افاقين ومنافقين وشراميط وحراميه
اوعى تزعل
لان دة مش مهم
مش مهم خالص
دا انت معاك الكاس

لما تلاقى انسان شريف
مرتبه 150 جنيه فى الشهر
وواحد ابن كلب
بياخد نص مليون بس ( دا غير اللى تحت وفوق الترابيزة )
لمجرد انه حرامى ومنافق
وماااااااااااااله
مش بيجيبو لكم الكاس
لما بلدك تبقى ملطشه
ومسخرة ومهزأة العالم الاول والثانى والثالث
ولما تكون كرامتك جوا وبرة مساويه للقيمه ( صفر )
اوعى تاخد على خطرك
اصلك اخدت الكاس
لما تصحى فى يوم وتبص حواليك وتكتشف ان الاغلبيه الساحقه من شعبك اصبحت اسوأ وأوطى
واحقر فئه على وجه الارض
اوعى تصدق
لان دة مش صح
لان شعبك اعظم شعب
عارف ليه ؟
علشان واحد قبلك عاش على الارض اللى انت عايش عليها من 4200 سنه فاتت
بنى كومه حجر باستعباد الناس وسماها هرم
ولمجرد انك مكتوب فى بطاقتك مصرى
وعلشان حاجات عملوها شرفاء وعظماء قلبك وانت مالكش اى فضل فيها , الفضل ليهم هما
ولانك
:
:
اخدت البطوله
بطوله ( الكورة )

لما تمشى فى الشارع وتلاقى راجل ومراته بيلطموا لانهم لقوا ابنهم المخطوف من اسبوع مرمى مقتول وجسمه فاضى من جوا ومحشى قطن واكياس بلاستيك
اوعى تزعل
وقول لهم كمان
انتوا زعلانين ليه ؟؟
انتوا معرفتوش
مدريتوش
مش اخدنا الكاس

لما بضع عشرات من التافهين والاراجوزات ياخدوا ملايين من دمك ودم عيالك علشان كسبوا ماتش
اوعى تزعل ولا تفتح بقك
كتر خيرهم
ماهم جابولك الكاس

لما تقعد تدور سنين على حاجه واحدة حلوة فى بلدك اللى هيا مبقتش بلدك ومتلاقيش
متزعلش
اصلك مااخدتش بالك
مش كسبت الكاس
كفايه عليك كدة

لما تكون عايش وسط كام مليون معتوة
كل واحد فيهم مغيب وجاهل ومتعصب ومنافق ومعدوم الضمير
معلش
مش مهم
ماهم اخدوا الكاس

لما تتورث زى الكنبه والكرسى
ولما تاكل علف مواشى وتشرب بودرة سيراميك
متاخدش فى بالك
المهم الكاس
لما تكون بلدك بؤرة تعصب دينى
سواء مسلم او مسيحى
بسبب شياطين فى زى رجال دين
ولا يهمك
المهم الكاس

لما يكون جنبك ملايين البشر
ارواح
بتتقتل وتتحاصر وتموت من الجوع
لمجرد انهم قالوا للظلم لأ
سيبك منهم
متاخدش فى بالك
دول اولهم فلس واخرهم طين
دول عالم زباله ومتخلفين وتفكيرهم دقه قديمه
وبعدين كمان هما من طينه تقل عننا
نحن العرق المصرى العظيم
وكمان ,,,
احنا معانا الكاس

سيبهم
فى الوقت اللى شيوخهم هتكون بتموت من المرض وقله العلاج
واطفالهم بيموتوا من الجوع
ورجالتهم بيتشووا احياء
وبتندك تحتهم الارض
وبيتدفنوا تحتها
هنكون احنا بنرقص ونزقطط
ولا هيهمنا
امااااااااااااااال
مش اخدنا الكاس

ولما يحل علينا غضب ربنا
بعد ماصبر علينا كتير
ويخسف بينا الارض
عادى
متفرقش
لاننا هننزل تحت
واحنا واخدين فى خضننا الكاس

ولما يحصل فينا اللى حصل فى غيرنا
وتلاقى بيتك مالوش حرمه
وتلاقى نفسك بتتصور ملط فى سجن
وكل وكالات الانباء يتذيع صورك
ولما تلاقى كلب نجس غبى غشيم بيغتصب اختك او مراتك او امك
متخافش
لانك ساعتها هتقدر ترد عليه
هتحدفه بالكور
وهتخبطه فوق دماغه بالكاس

افرحوا
افرحوا علطول
واوعوا تزعلوا
مهما حصل
ومهما جرى
لانكم
فزتوا بالبطوله
واخدتوا اللقب والكاس

يافرحه مصر بيكم
ويافرحه ناس بيكم
ناس ماتوا
وضحوا بكل حاجه حلوة
وداقوا كل حاجه مرة
بس علشانكوا
وعلشان يجى اليوم
اللى تقارنوا فيه بينهم
وبين شويه عيال

مبروك
مبروك علينا
ومبروك على مصر شعب زينا
الف الف مبروك
ورقّصنى ياجدع ......

31 يناير, 2010

لحظه من فضلكوا ياجماعه


اسمعوا التراك وانتوا بتقروا البوست
اللى مش هيسمعه
ميزعلش
همد عالرجلين علطول
واحنا فى الشتا
والضرب على الرجلين بيوجع
انا قلت اهو




انا متضايق جدا
بسبب مواقف بتحصل وبتتكرر كذا مرة
الموضوع النهاردة لاهو سياسى ولا تاريخى
الموضوع من قلبنا احنا
المدونين
وعلشان متفكروش كتير
هجيب من الاخر
الموضوع دة بسبب موقف
الاخت نوران
فى اللقاء الاخير
وبوستها الاخير
اللى هو

( بييييييييييييييييييييض )

على حد وصفها
انا مش بنتقد نوران
ولا بنتقد اشخاص
بقدر ما بنتقد افكار
وقيم ومبادىء
انا شخصيا
شايف انها مغلوطه
بدون اعادة القصه
علشان مطولش اكتر ما انا ناوى اطول
اللى حضر اللقاء
واللى قرا البوست الاخير لنوران
واللى بيتابع مواضيعها
هيفهم اللى هتكلم فيه
نخش فى صلب الموضوع
هل الصراحه المطلقه
شىء مطلوب ؟؟
ولا هل هى شىء جميل يعتز بيه الانسان ؟
انا شخصيا
شايف انه لأ
لان فيه فرق كبيييييييييييير جدا
بين :
- الصراحه المطلقه
- والصراحه ( بدون اطلاق )
- واللباقه والكياسه
- والدبلوماسيه
- والتفاق والتملق

لما اظهر خلاف ما ابطن لشخص معين
بغرض الوصول لمنفعه معينه من وراة
واجى بعد كدة وهو مش موجود
واطعن فيه
ولما اكون انسان جبان
بخاف اطعن حد فى وجودة
وبفضل انى اقوم بالمهمه دى من وراة
ولما اكون متتبع لعورات الناس
وبدور على موضع النقائص فيهم
علشان اظهرها واضخمها
ولو ملقيتش بصنع من عندى وانسبه اليهم
كدة ابقا انسان منافق
ورمه
وزباله

ولما اكون بارع فى التملص من مواضع الزنقات الكلاميه
واقدر اخرج منها ببراعه
بدون ما ازعل حد
وارضى جميع الاطراف
ويكون لسانى حلو
وفيا خصله صغيرة من التملق
كدة ابقا دبلوماسى
ولما اعرف انصح اللى قدامى بدون ما ازعله
واوضحله غلطه بدون ما اجرحه
بينى وبينه
بغرض انه يكون احسن
وبغرض انه له عندى حق النصح
واوضحله عيوب بارزه فيه بشكل مهذب غير جارح
ويكون اسلوبى سلس ومهذب فى الكلام
دى اسمها
لباقه
ولما الاقى قدامى انسان زباله
ورمه وقذر ومتسلط
ولما يكون بيحاول ينال تملق الغير
واجى انا
اقوله انت كذا وكذا وكذا
بدون ما اضخم الموقف
وبدون ما احليه بشويه ورد
لانى وضعت فى موقف كان لازم اتكلم فيه وارد عليه
ومعادش بد من المواجهه
ومافيش قدامى غير انى اما انافقه او اواجهه بعيوبه
واقول اللى فيه النصيب
دى اسمها صراحه
لكن
لما يكون مافيش اى وصلات او بوابات بين عقلى ولسانى
واللى يهفنى الشوق عليه اقوله بدون حتى ما افكر فيه
ولما اجرح ناس بدون اى داعى
دى اسمها صراحه مطلقه
ودى شىء مش كويس
كلنا فينا عيوب
وانا اكتركم
مافيش حد فينا معندوش نقط سودا فى حياته لما بيفتكرها بيبص فى الارض
وانا اول واحد فيكوا
احنا بشر
مش ملايكه
كمان اعتقد مفيناش شياطين
بالمعنى الاصلى للشيطنه
يعنى اكتر الناس وساخه
بتلاقى فيهم ولو مللى خير ونور
قد يخرج احيانا فى ظرف معين
وقد لا يخرج
يبقى ليه نجرح بعض ؟؟

فاكرين قصه الحسن والحسين لما لقوا راجل عجوز بيتوضا غلط
وعملوا نفسهم بيتوضوا قدامه ولفتوا انتباهه بصنعه لطافه
عارفين ليه
علشان ميجرحوش شعورة
ويتضايق لان اطفال صغيرة بيعلموة
مع انهم صح
وهو غلط
انما دى الاخلاق ( العاليه )
نمط راقى منها قليل قوى اللى يعرفوة ايامنا دى
ودى فوق الاخلاق الكويسه اللى احنا نعرفها

ممكن انا لو متجوز
وعلى فرض انى كنت مقطع السمكه وديلها قبل الجواز
واعرف بدل الواحدة 34454 واحدة
وجيت فى ليله جميله
وانا حاطط راسى فى حجر مراتى اللى بحبها
واحنا فى قمه الحب والرومانسيه
تخيلوا معايا المشهد دة :
- حبيبتى
- ايوة ياحبيبى
- عاوز اقولك على حاجه
- قول
- بصى انا صريح , ومحبش اخبى عليكى حاجه فهقولك ومش عاوزك تزعلى
- قول ياحبيبى ومتخافش
- بصى ياستى,
انا كنت اعرف قبل منك,
فلانه وعلانه وتنتانه
وعملت مع الاولانيه كذا
والتانيه كذا
والتالته كذا
واتجوزت الرابعه عرفى
والخامسه مشيت معاها اربع سنين
وكانت بتجيلى الشقه من ورا اهلها
وووووو......................
شفتى بقى انا صريح ازاى
ومش بخبى عليكى حاجه

هل انتوا شايفين ان مراته بعد ما تسمع الكلام دة هتكون هى نفس الانسانه اللى كانت قبل ما تسمعه ؟؟
-مستحيل
هل ضرر الكتمان هيكون كان هيبقى اشد من الضرر والالم اللى اصاب مراته لما سمعت الكلام دة ؟؟
-لأ .

حبيبتى
امبارح شفت فلانه جارتنا وكانت لابسه طقم ,, انما ايه , وللللللللللعه
بصراحه كانت جامدة موت وكانت عنيا هتطلع عليها , بس بعد ما روحنا زعلت انى خنتك فى خيالى وحبيت اصارحك بالموضوع ...

هل الزوجه هتفرح وتنبسط وتقول ياحلاوتك ياجمالك يازوجوجى ياللى مبتخبيش حاجه عنى ؟
ولا هتزعل وتفقد الثقه بيه بعد كدة وتتابع حركه عينيه طول ما هما ماشيين فى الشارع ..
طبيعى جدا ووارد ان الزوجه فى يوم ونتيجه ظروف معينه تكون مش طايقه نفسها وحاسه بالقرف من كل الناس وعلى وجه الخصوص جوزها
دا طبيعى ودى ظروف بتيجى وبتروح ومش شرط يكون وراها سبب معين من الزوج
تخيلوا الزوجه فى الظروف دى قالت له لما دخلوا يناموا بالليل :
- يافلان ياجوزى
- نعم ياحياتى
- متنامش جنبى فى السرير النهاردة علشان انا قرفانه منك ومش طايقاك
تخيلوا انطباع الزوج هيكون ايه ؟

- فلان ياحبيبى
- ايوة ياروحى
- انت كرشك كبر قوى وبقى منظرك بجد مقرررررررررررررففففف , فلازم تخس
دى اسمها صراحه مطلقه
وهى ان اللى احس بيه اقوله علطول بدون اى فلترة وبدون موقف يحتم عليا ويضطرنى اقوله اصلا ...
ايه رأيكم ؟
كويسه ؟؟؟
اظن اللى عاوز اقوله وضح ومش محتاج تفصيل اكتر من كدة

ياجماعه
احنا ليه ربنا خلقنا مش بنشوف افكار بعض زى باقى الحاجات الماديه ؟
اقولكم ليه
علشان كلنا
حتى افضل الناس فينا
جوا عقولنا
ثقوب سودا
وصناديق زباله
رحيتها وحشه
دا فى كل انسان
واحنا بنحاول على قد ما نقدر نزيلها ونقللها
او نكبرها وننميها
وكل ما ننجح فى القضاء على اكبر كم منها
بنكون اطهر وانقى
بس محدش بيقضى عليها ولا بيتخلص منها بشكل كامل
فمن رحمه ربنا
انه ادانا القدرة على اخفاء العورات العقليه والطبائعيه دى
علشان منكونش وحشين ( قوى ) قدام بعض

- من رحمه ربنا انه خلانا منسمعش الا ترددات بسيطه جدا
لا تعادل جزء صغير من الاصوات الموجودة حوالينا
لان لو سمعنا كل حاجه
هننطرش
ونتجنن

- ومن رحمه ربنا برضه
اننا مش بنشوف كل حاجه حوالينا
علشان لو شفنا
هنتعمى
ونتجنن
ونموت من الرعب والفزع من اللى هنشوفه

- ومن رحمه ربنا
انه خلق لالسنتنا باب
علشان وقت اللزوم
يتقفل ويسكتها
ودة لان الانسان الاصل فيه انه صامت
ومش بيتكلم الا عند الضرورة والحاجه
وليس العكس

احنا طبعنا معقد جدا
والمشكله مش فى الصفات الوحشه اللى جوانا
دى امرها سهل
المشكله فى الصفات الكويسه
اللى اساسا بتنحسب من الفضائل
زى:
- الصراحه
- الكبرياء
وغيرهم
لما بيتوضعوا فى غير موضعهم
بيجيبوا لنا مشاكل
وبنخسر كتييييييييييير قوى

انا مثلا
بصفتى ميزانى صرف
والميزانيين هيفهموا كويس اللى اقصدة
انا ليا صديق
بمعنى ادق اعز اصدقائى
مفترقناش عن بعض من سنه 1988
عمل كام حركه نص كم معايا فى الفترة الاخيرة
فكان رد فعلى انى قاطعته
مش لانى كرهته
لأ
لانى مقموص منه
بقول مقموص مش زعلان
وبقاطعه ( مؤقتا )
علشان اشد ودنه
واقوله متعملش كدة تانى
وهو حاول يكلمنى كذا مرة وانا خلعت منه
لغايه لما بطل يتصل بيا
انا شخصيا
هموت ويكلمنى
وكل ساعه ببص فى الموبايل اشوف اتصل ولا لأ
ونفسى اروح اصالحه انا
لانى بصراحه
زودت العيار معاة حبتين
كان نفسى يحسسنى انى غالى عندة
ويستحمل رخامتى
وييجى يصالحنى
بس العيار تقل منى قوى
لغايه لما اتخنق
دلوقت انا اللى عاوز الم الدور
بس كبريائى بيمنعنى من كدة
ودة غلط
لانى غلطت انى متكلمتش معاة من الاول وصارحته بسبب زعلى
جايز يكون مش واخد باله اصلا
وغلطات لانى زودت الموضوع عن حدودة
فى ظرف زى دة
انا على وشك انى اخسر صداقه عمرها 22سنه
واخسر شخص انا اغلى عندة من بيته وعياله بدون مبالغه
تفتكروا صداقه زى دى
فى الزمن دة
تسوى كام
وممكن تتعوض ولا لأ ؟؟؟؟
هل كبريائى يستحق التمن الباهظ دة ؟
وخصوصا انه مش فى محله ؟؟؟
وحطوا تحت كلمه ( مش فى محلّه ) دى عشر خطوط
وصلت ؟

انا كنت ناوى اخلى الكلام دة عبر الايميل
بس السبب اللى خلانى اكتبه على الملأ
ان دة مش تصرف فردى
لأ
دا فيه تيار داخل الوسط التدوينى متبنى المبدأ دة
هسميه ( تيار الصراحه راحه ياعينى )
او( حزب الصراحه الوحدوى) ,
او الجناح العسكرى للحزب المسمى ( انا عاوزك تصارحنى حتى ولو تجرحنى )
علشان كدة فضلت ان بوستى يكون على الملأ
وارجو انه ميزعلش حد
وخصوصا نوران
لانى بجد مقصدش ان حد يزعل منى
وكنت براجع كل كلمه بقولها وغيرت كلام كتير علشان ميطلعش البوست بشكل جارح
فلو خانتنى بعض الالفاظ
فانا اعتذر عنها لان مقدرتى اللغويه مقدرتش تستبدلها بالفاظ احسن
ودة عيب من عندى انا .

نقطه قبل اخيرة
معروف ان الوسط التدوينى فى الفترة الاخيرة لَمْ
بسبب انتشار النت دخل قطاعات كبيرة من المصريين
انا مش بهاجم فئه معينه
ولا بتعامل مع الموضوع بطبقيه
لأ
اقصد ان زيادة العدد
جه معاها بشكل منطقى زيادة فى الناس الوحشه
زى ما الناس الحلوة زادت
وبما ان الحلو قليل
والوحش اكتر
فطبيعى ان الوحشين يظهروا بشكل كبير
احنا كلنا
او اغلبنا
بنحاول نعرف ناس قريبين من تفكيرنا
ونكون صداقات
انا شخصيا كدة
والا مكنتش عملت المدونه دى
كنت كتبتها فى كشكول وسجلته فى الشهر العقارى ودمتم .
واظن محدش ينكر انه كون صداقات رائعه من التدوين
وعرف ناس كان عمرة ما هيعرفهم لو مكانش دون
وانا شخصيا كدة
وبعترف
الفايدة كبيرة جدا
وتستاهل
اننا نخاطر
بصدام مع ناس وحشه
وباننا نتخدع فى ناس مش كويسه كنا معتقدين فيها الخير
لان العائد مغرى
والموضوع يستاهل
وشىء طبيعى اننا قصاد كل انسان كويس نعرفه هنتخدع فى عشرين واحد مش كويس
دا طبيعى
المهم نستحمل
ونكمل
ونقدر نفهم الناس كويس
ونلحق نفسنا قبل ما نندب فوق دماغنا
وادينا بنتعلم

نقطه تانيه
لو حد قالنا عن انسان انه مش كويس
يارايت مناخدش الكلام دة على انه مُصدق
لان الشخص اللى اتكلم عنه ممكن يكون هو اللى مش كويس
او ممكن يكون كويس بس مبيفهمش فى معادن البشر
او ممكن يكون بيفهم بس فلتت منه المرة دى
احنا بشر
ولينا مشاعر
ومشاعرنا بتأثر على تصنيفاتنا للناس
دا شىء طبيعى
يبقى انا بدورى
اخد الكلام
اوزنه
واحطه فى اعتبارى وانا بتعامل مع الشخص دة
بس مكونش مكون رأى مسبق عنه
يعنى احرص
ولا اخونش
اما اتاكد من صدق الكلام
او اعرف انه مش فى محله
دا موضوع بديهى

النقطه الاخيرة
بالنسبه للاجتماعات التدوينيه
انا حضرت منها واحد بس
بتاع اسكندريه
بصراحه انا كنت واخد فكرة
لقيتها عكس اللى شفته تماما
يعنى كنت فاكر ان الناس كلها بتتكلم مع بعضها وكدة
لقيت العكس
نظام الشلل
كل اتنين تلاته يعرفوا بعض واخدين جنب وهاتك ياكلام
واللى جاى
بس علشان يشوف فلان وفلانه اللى يعرفهم
طيب
اللى ميعرفش حد
يعمل ايه ؟؟
هل دا ذوق
هل دى اخلاق ؟
انا شخصيا على حظى مكنتش اعرف حد من الحضور
باستثناء بدرواى
اللى كتير كان ساكت
ولا حتى دخلت فى مدونات حد منهم ولا اعرفها
على لاقل كان هيبقى عندى خلفيه عن الشخصيه اللى بتعامل معاها
لقيت انى على نص اللقاء وقاعد زى الطربوش
قلت لأ
مبدهاش
وبدات احشر نفسى مع اى حد
واتكلم
والحمد لله
عرفت ناس كويسين
الرك والباقى على ناس تانيه
خجوله
قعدت من الصبح لغايه بعد العشا ساكته ومنكمشه
لانهم ميقدروش يتواصلوا مع حد بدون تشجيع من الحد دة
انا واثق
ان الناس دى كل مدى كانت بتتخنق اكتر وتزعل .
من فضلكوا
راعوا بعض
مش هقول ان دى قله ذوق
لا
بس احنا بنتكلم على مستوى راقى من الذوق
بيكون الذوق العادى قصادة قله ذوق
الناس اللى بتقول ان لقاء المدونين وحش
بسبب الشلل
معاهم حق
ودة مش لان الناس وحشه
انما لان النظام هو اللى غلط
الغريب ان الناس دى نفسها اول من يطبق النظام دة
وبعدين بترجع تشتكى منه
انا شخصيا اتضايقت من النقطه دى فى لقاء اسكندريه
مش لنفسى بقدر ما اتضايقت لناس تانيه كانت موجودة وفضلوا مع نفسهم طول اللقاء
مع العلم ان العدد كان صغير نسبيا
والظاهرة دى مكانتش واضحه قوى
فمن باب اولى المشكله هتكون اكبر مع عدد ضخم زى اللقاء اللى فات

الرسول عليه الصلاة والسلام
نهى عن ان اتنين يوشوشوا بعض فى حضور شخص تالت
لان دة بيضايقه
لازم نحترم بعض اكتر من كدة

اللى عاوز يقابل اصدقاء التدوين القدامى
يقابلهم منفرد
اكيد معاة ارقامهم وعارفهم كويس
كلموا بعض
وانزلوا اتقابلوا فى اى حته

انما اللقاء
ارجو انه يكون عام
ويكون النقاش فيه عام
بدون تحزب وشلل
علشان تدوا الناس ( الدخلاء ) اللى زيي
الفرصه انهم يتعرفوا على ناس كويسين زيكوا .....